要打造一個(gè)不朽的品牌,雄心、技能、虔誠(chéng)、堅(jiān)毅,一個(gè)都不能少。要成為一個(gè)合格的品牌人,專(zhuān)注、專(zhuān)心、專(zhuān)業(yè)則是品牌人的基本功。只要你能堅(jiān)持能做到以上幾點(diǎn),你就能在品牌建設(shè)上大有作為。
中國(guó),泱泱五千年文明古國(guó)有著大大小小無(wú)數(shù)的、數(shù)不清的、可傲視中外,雄視百代,不朽且不可逾越的品牌巔峰之作。如長(zhǎng)城、故宮、敦煌壁畫(huà)、云岡石窟、樂(lè)山大佛、以及古瓷、陶器等無(wú)不被人推崇,無(wú)不令人仰望,甚至嘆為觀止。
而今,面對(duì)這個(gè)曾經(jīng)的品牌王國(guó),作為現(xiàn)代品牌人的我們,在這個(gè)品牌為王的世界上,何以至今長(zhǎng)期的淪為了一個(gè)二三流的、甚至默默無(wú)聞品牌國(guó)家?回答這個(gè)問(wèn)題簡(jiǎn)單的說(shuō),答案是:我們的品牌人不專(zhuān)注、不專(zhuān)心、不專(zhuān)業(yè)、不用功。難道不是這樣嗎,除此之外有誰(shuí)還能給個(gè)其它較為更實(shí)際的答案嗎?在品牌建設(shè)上與古人相比在雄心、技能、虔誠(chéng)、堅(jiān)毅上我們的確有較大的差距,在專(zhuān)注、專(zhuān)心、專(zhuān)業(yè)、用功上我們也的確望塵莫及。古人之所以創(chuàng)造和生產(chǎn)出大大小小無(wú)數(shù)的、數(shù)不清的、可傲視中外,雄視百代,不朽且不可逾越的品牌巔峰之作。
一是因?yàn)榛蕶?quán)和皇威的作用,
二是古人做事的態(tài)度。可以說(shuō)態(tài)度決定了品牌的成敗。古人做事有一種愚公移山的態(tài)度,一件事要做幾十年,甚至幾代人做一件事。在幾十年專(zhuān)注一件事,幾代人專(zhuān)注一件事的狀態(tài)下自然會(huì)形成了專(zhuān)心、專(zhuān)業(yè),自然就在這件事上下足了功夫。而功在不舍滴水穿石,于是那些可傲視中外,雄視百代,不朽且不可逾越的品牌巔峰之作千百年來(lái)仍然無(wú)不被人推崇,無(wú)不令人仰望,甚至嘆為觀止。反觀我們,與古人比較我們?cè)诠尿?qū)使下?tīng)?zhēng)先恐后的一年做幾個(gè),十幾個(gè),甚至幾十個(gè)品牌。這樣一年做下了甚至一生做下來(lái),好一點(diǎn)的是各領(lǐng)風(fēng)騷十幾年,而多數(shù)是各領(lǐng)風(fēng)騷三兩年,大多則是一年不年。而那些各領(lǐng)風(fēng)騷十幾年或三兩年乃至一年不年的,貌似的品牌也是靠?jī)|萬(wàn)資金硬砸出個(gè)名來(lái)的。這種粗糙的、欠雕琢的、經(jīng)不起推敲的、用錢(qián)硬砸出個(gè)名來(lái)的品牌,確切的說(shuō)是個(gè)貌似的品牌,本質(zhì)上說(shuō)就是個(gè)品名。
而一個(gè)貌似的品牌或品名是不具品牌價(jià)值的。如果一個(gè)在行的品牌人,一生守住三五個(gè)品牌,把其大部份精力都投入到這三五個(gè)品牌上,做到雄心、技能、虔誠(chéng)、堅(jiān)毅,一個(gè)都不少,堅(jiān)持專(zhuān)注、專(zhuān)心、專(zhuān)業(yè),那么,這三五個(gè)品牌想不成功想不傳世,甚至想不成為奢侈品牌都難。相反,一年做幾個(gè),十幾個(gè),甚至幾十個(gè)品牌,那么一生恐怕都難做出一個(gè)有意義有價(jià)值品牌。品牌的成功其功夫大部分在于品牌人的內(nèi)功而非在外功,是靠?jī)?nèi)功而非靠外功。其實(shí)做品牌也不存在什么外功,只有內(nèi)功。內(nèi)功出細(xì)活、內(nèi)功出精品、內(nèi)功出傳世之作,內(nèi)功出奢侈品牌。全世界的奢侈品牌沒(méi)有一個(gè)不是在人的雄心、技能、虔誠(chéng)、堅(jiān)毅和專(zhuān)注、專(zhuān)心、專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
奢侈品牌除此之外別無(wú)它途。要打造一個(gè)奢侈的、不朽的品牌,雄心、技能、虔誠(chéng)、堅(jiān)毅,一個(gè)都不能少。要成為一個(gè)合格的品牌人,專(zhuān)注、專(zhuān)心、專(zhuān)業(yè)是品牌人的基本功。雄心的實(shí)現(xiàn)要靠技能的支撐,虔誠(chéng)所致金石為開(kāi),堅(jiān)毅則會(huì)不屈不撓。專(zhuān)注就是埋下頭來(lái),埋下頭做事來(lái)才能做到專(zhuān)心,專(zhuān)心才能心無(wú)旁顧,心無(wú)旁顧自然就會(huì)踏踏實(shí)實(shí)的走上專(zhuān)業(yè)之路。