有的養(yǎng)豬場(chǎng)或養(yǎng)豬戶，遇到豬群發(fā)病時(shí)盲目用藥：發(fā)熱就打退燒藥，腹瀉就用止瀉藥，咳嗽就用止咳藥，盲目用藥，是不科學(xué)的，為豬治病應(yīng)掌握四個(gè)原則。

一、同病異治與異病同治

同病異治就是同一種疾病，由于發(fā)病原因，病理變化的階段不同所采用的治療方法也不同。比如豬的感冒，由于發(fā)病原因及病理變化不同，所表現(xiàn)癥狀就不一樣，它可表現(xiàn)為風(fēng)寒感冒和風(fēng)熱感冒。同是感冒治療原則就不同了，也就是寒者熱之，熱者寒之。風(fēng)寒要用辛溫解表藥，風(fēng)熱要用辛涼解表藥。再比如豬咳嗽，干咳就要用平喘止咳藥，濕咳就得用化痰止咳藥。所以同一種疾病，發(fā)病原因不同，治療原則也不同，這就是同病異治，在臨床治病時(shí)一定要靈活運(yùn)用。

異病同治就是不同的疾病，在發(fā)生過(guò)程中，由于發(fā)病病因，病理變化相同，所表現(xiàn)出來(lái)的癥候相同，在治療時(shí)可以用相同的方法，就是異病同治。比如豬的慢性腸炎，消化不良，都可用消炎止瀉法，再比如豬脫肛，陰道及子宮脫出均屬中氣下陷，都可用益氣升陽(yáng)之法，補(bǔ)中益氣湯加減。這就是不同疾病用同一種治療方法，即異病同治。

二、扶正與祛邪

正就是正氣，邪是指病邪，扶正就是通過(guò)藥物保健和加強(qiáng)飼養(yǎng)管理，使豬群的體質(zhì)即正氣得以加強(qiáng)，來(lái)提高豬群的抗病能力及免疫力，從而戰(zhàn)勝病邪，使豬群恢復(fù)健康。祛邪就是用盡一切治療方法，除去病邪使豬群恢復(fù)健康。扶正和祛邪雖然是兩種治療方法，但二者是相輔相成的。扶正是正氣在豬體內(nèi)得以加強(qiáng)，豬群體質(zhì)加強(qiáng)就能防御疾病，祛邪就是排除豬群體內(nèi)致病因素，利于保存豬群的正氣，使發(fā)病的豬群恢復(fù)健康。

三、治標(biāo)與治本

標(biāo)是指現(xiàn)象、癥狀，本就是本質(zhì)、病因。在臨床運(yùn)用中，要根據(jù)病情的發(fā)展而采取相應(yīng)的治療方法，比如豬的腸便秘引起的腸脹氣，在這里腸便秘是本，腸脹氣是標(biāo)。在一般情況下應(yīng)以用瀉下法，潤(rùn)腸通便法，但是由于腸脹氣嚴(yán)重，再灌服一些瀉藥豬體本身難以承受，所以這種情況應(yīng)先穿腸放氣，減少腹部壓力以后，再灌服瀉藥已達(dá)到潤(rùn)腸通便的目的，這就是急了先放氣，再通便。所以，我們治病就要做到急則治其標(biāo)，緩則治其本。在治病過(guò)程中，要靈活運(yùn)用標(biāo)與本的關(guān)系，達(dá)到標(biāo)本兼治。

四、正治或反治

正治又叫逆治，是所用藥物的藥性與發(fā)病的病性相反的藥物治療的一種方法，是寒證要用熱性的藥，熱證要用寒性的藥，虛證用滋補(bǔ)藥治療，實(shí)證用瀉下消導(dǎo)藥治療。

反治又叫從治，也就是某些嚴(yán)重的疾病表現(xiàn)的一些假象，拋開假象針對(duì)病癥的本質(zhì)進(jìn)行的一種方法。比如豬的一些發(fā)熱的疾病，內(nèi)臟內(nèi)部急熱，觸摸耳部及四肢冰涼，這種寒象是假寒，而里熱盛是本質(zhì)，所以治療方法需用寒涼的藥這叫“寒因寒用”，反之是“熱因熱用”。