最近，一本名叫《修煉領導力》的書被國內“再版”，書中扉頁上寫明：“謹以此書獻給有勇氣實現真正的自我轉變并熱心服務世界和創造價值的領導者”。據說，該書第一版誕生到現在已經過去10年了，在美國的100多所大學已將其選定為教材，并且成了最暢銷的商業書籍。

對此，本書的作者頗為自豪，以至于在書中開卷之處便寫明了——為什么要再版？作者在其中寫道——更為可喜的是，《修煉領導力》中的觀點也正在影響著無數領導者及其領導方式。我不由得問自己：“這本書何以如此流行？”難道僅僅因為這是第一本把個人的成長與領導力聯系起來的管理類書籍嗎？或許是吧，但深入探討一下，我感覺更有可能的則是因為這本書包含了關于個人發展和人生質量永恒和不朽的準則，正是這些準則奠定了它廣泛流行的基礎。這些原則經得起時間的考驗。它們不是一閃即逝的潮流和短暫的記憶，也不是魔法學校的魔杖，而是我們作為人類發現自我的基本原則，同時也是我們作為領導人提高領導效力的關鍵。

看到這樣的文字，我們東方人有時不得不佩服西方人的“坦率”，把自己成果的價值寫足、說透是需要勇氣和水平的。但無論如何，書中點明的“領導人提高領導效力”，幾乎是所有領導者的夢想和需求，僅此一點，《修煉領導力》便抓住了問題的關鍵！

接下來的關口就是——“領導人如何才能提高領導效力”？具體來說就是：管理者需要提高什么；需要加強哪方面；需要在哪方面取得進步；領導者超出管理者的是什么。確實，如果領導就像處于從未被逾越過的鴻溝一樣，那么領導行為就是在建造一座橫跨這條鴻溝的橋梁。若果真如此，那從已知的管理領域通向未知領導領域的橋梁是什么？怎樣來建造這座橋梁？

應該說，這本書對這些問題都進行了回答。其中一個核心就是“個人超越”！其中包括“打破個人的桎梏”、“融匯所有的生活體驗”、“深化領導力的真實性”、“探索個人信念”、“幫你找到潛在信念的7條線索”、“何謂品格型領導和應對型領導”、“品格型領導和應對型領導的特點”、“了解我們自己”、“個人超越必備的8條原則”、“尋找高效領導力”、“認清自己的才干”、“認識自己的核心價值觀”、“找到自己的核心目的”、“掌握真誠人際關系的6個要點”等等一系列方法。

看過這些內容，你不得不承認書中這些“個人超越”的方法對于一位領導者而言都是切實有效的。比如書中作者總結出了三個基本問題，通過問自己這三個問題，人們的領導力會得到加強：

怎樣才能增強作為領導人的真實性？

如何才能擴大影響力？

怎樣才能創造更多的價值？

如作者所言，本書其實就是發現和提高自己有目的性的內在能力的一次旅行，“作為領導者，我們越開發自己的全部潛能——心智、體能、精神——就會創造越多的價值，不管在我們的組織內部還是在組織外部”。

可問題的關鍵是，領導力（領導效力）的提高僅僅通過“個人超越”就能夠得到實現嗎？

前不久，智囊管理研究院發布了一個題為《新型企業成長與新型組織領導力》的研究報告，并以《顛覆領導力》為題，登載在《新智囊》某一期的封面，文章中列舉和分析了諸多案例，表明了一個觀點——當前的企業要想可持續發展，僅僅關注領導個人能力的增長是遠遠不夠的，組織的領導力建設是一個不容忽視的當務之急！

我個人認為，在當前的形勢下，下這樣的論斷是極具現實意義的。同時，把領導力建設的關注點從“個人的掌控力”轉移到“組織的可持續發展”是完全必要的。要知道，中國企業的領導者身上一方面在不斷接受著西方MBA式的教育，容易把“管理”和“管控”簡單地等同起來，讓領導力建設成為了一個“咨詢、培訓項目”；另一方面，又受著中國傳統“帝王文化”的熏陶，讓領導力成為了修煉“帝王思想”與“權術”的代名詞。要知道，后者在所謂“個人修煉與超越”方面，中國企業的領導者有著無窮無盡的“母乳”可供滋養（在這方面，西方的理論與實踐往往顯得“幼稚”、“可愛”）。

就在前不久，深圳的一家全球都可謂知名的IT企業，把其30多位高管（年齡多為“70后”）集中培訓領導力，請來的是國內某知名大學的一位教授，把高管們講得“如癡如醉”，其核心內容就是“且看柳傳志和張瑞敏是如何運用中國哲學與帝王術駕馭屬下的”（培訓后該公司一高管對我所言）。

老實說，我對這家未來極具前途的公司熱心做這樣的“領導力培訓”感到一絲的不安，同時也對《修煉領導力》一書再版后能否呈現10年前的輝煌感到懷疑，其原因倒不是擔心內容“不好”，而是領導力建設的思路與方向已經而且必須發生變化。

我認識一位企業家、學者“雙棲人”——郭梓林先生，他兩年前從企業管理思想角度出發為46集電視連續劇《大明王朝1566》寫了一部評論集——《王朝的投影》，以他的生活歷練和理性思考，提出了一個振聾發聵的觀點：“帝王思想是中國企業家的精神母乳！”他由分析王朝君臣關系引出企業管理的本質問題：君臣之間的關系就相當于委托人與代理人的關系。西方市場經濟是在否定王權絕對統治的背景下發展起來的，而我們的制度選擇是被動的，改革是自上而下的，盡管所有制和分配方式在逐漸變化，但社會觀念的進步卻嚴重滯后，中國的企業家很容易在企業內部成為帝王，熱衷權術。當然，強化“個人的修煉”也就成為領導力建設“最方便”、也“最容易”的一條道。

他告訴我們：做百年企業的理想，并不等于王朝之夢。未來是歷史與現在的延長線。企業家要學會讓歷史告訴自己：現在站在哪里，未來將會怎樣。

茅于軾、王石兩位也非常贊同他的這個命題。茅于軾先生更是直言——如果說，梓林關于“帝王思想是中國企業家的精神母乳”的判斷基本是對的，那么，中國的企業家是該到了“斷乳”的時候了！

由此看來，市場經濟下的自由平等精神，以及“組織的領導力建設”，是“帝王思想”以及依賴“個人掌控能力”最好消解劑。在新型組織建設和成長方面，我們的路顯然還很長。