一　應(yīng)激是雞疾病發(fā)生的重要外部因素

飼養(yǎng)管理的好壞是決定雞發(fā)生疾病與否的重要因素。飼養(yǎng)管理的目的就是必須要順應(yīng)雞的生理特性，為雞創(chuàng)造一個(gè)較為舒適的生存環(huán)境，使雞能最大限度發(fā)揮生長潛力。當(dāng)然飼養(yǎng)管理在實(shí)際中有方方面面的問題要我們解決，這當(dāng)中我們一定要重視應(yīng)激對疾病的影響。當(dāng)應(yīng)激發(fā)生時(shí)，雞群在生理和心理上都處于嚴(yán)重的緊張狀態(tài)。雞體的各個(gè)系統(tǒng)(比如神經(jīng)內(nèi)分泌系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)、消化呼吸系統(tǒng))都處于非正常狀態(tài)，就會出現(xiàn)生理的異常代謝紊亂。特別是當(dāng)這種狀態(tài)在一定的時(shí)間內(nèi)不能有效地緩解和消除，甚至又增加了一個(gè)新的應(yīng)激(疊加)就會對雞體造成不可逆轉(zhuǎn)的病理性損傷，輕的影響生長，重的出現(xiàn)嚴(yán)重死亡。日常生產(chǎn)中我們常見的應(yīng)激有噪音、光線、溫度變化、接種、捕捉、通風(fēng)、密度、雞病等等。

二　用全面和發(fā)展的觀點(diǎn)來看待疾病的發(fā)生和發(fā)展

隨著養(yǎng)殖規(guī)模的擴(kuò)大，飼養(yǎng)環(huán)境變得越來越不好控制。疾病的發(fā)生頻率也越來越高，疾病的發(fā)展也有許多新的特點(diǎn)。總結(jié)來說有三多：一是多病因的綜合性疾病增多。如多病因呼吸道綜合征、腸毒綜合征等，就連氣囊炎、腺胃炎這些表現(xiàn)明顯的癥狀也是多種原因造成的。二是非典型疾病增多。主要是一些病毒性疾病，如非典型新城疫、禽流感、法氏囊病等。這可能是一方面肉雞生長發(fā)育快對疫苗的敏感性低造成的，另一方面雞體的機(jī)能狀態(tài)(比如免疫抑制性疾病和一些隱性感染疾病)，還有就是某些病原的變異和耐藥性的不斷增加。三是混合感染疾病增多。主要是支原體大腸桿菌混合感染，病毒性病大腸桿菌混合感染等。面對這些疾病，我們該如何應(yīng)對呢?首先要用全面的觀點(diǎn)來看疾病。大多數(shù)疾病的發(fā)生都是多種因素綜合作用的結(jié)果，如何針對疾病找出發(fā)病原因消除致病因素顯得尤為重要。有時(shí)是飼料原因(原料品質(zhì)添加藥物等)，有時(shí)是環(huán)境的變化，有時(shí)是藥物和病原的因素等等。總之，凡是跟雞密切相接觸的因素都要認(rèn)真排查比對，篩選找出發(fā)病的原因。其次在疾病的治療上一定要分清主次輕重緩急。一定要找出什么才是造成雞發(fā)病死亡的主要原因，然后根據(jù)病情采取對因?qū)ΠY扶正祛邪等治療措施。最后在疾病的發(fā)展上應(yīng)當(dāng)對疾病有預(yù)見性。比如當(dāng)預(yù)防或是治療呼吸道疾病等某些病毒病效果不好時(shí)就應(yīng)該以控制大腸桿菌為主。

三　整體觀念和辯證論治

整體觀念和辨證論治是中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)，也是中醫(yī)哲學(xué)思想體現(xiàn)。整體觀念就是指構(gòu)成動(dòng)物機(jī)體的各個(gè)組成部分之間是在結(jié)構(gòu)上不可分割，功能上相互協(xié)調(diào)，病理上相互影響的有機(jī)整體，并且機(jī)體能夠能動(dòng)地適應(yīng)外界環(huán)境保持相對的平衡。這種思想就是整體觀念。整體觀念認(rèn)為雞體是一個(gè)有機(jī)整體，抵抗力(非特異性免疫力)是機(jī)體重要組成部分。當(dāng)環(huán)境變化管理失宜就會造成抵抗力的下降，容易感染疾病。反過來說只有身體抵抗力增強(qiáng)了(扶正祛邪過程)，疾病才會好轉(zhuǎn)。有人說藥物才是治好疾病的關(guān)鍵，其實(shí)藥物在控制疾病糾正身體的偏性上確實(shí)幫助了機(jī)體的恢復(fù)，但歸根結(jié)底疾病的轉(zhuǎn)歸是依靠機(jī)體自身免疫力的增強(qiáng)。

對于辨證論治，我們說“病”是指有特定的病因病理發(fā)病形式發(fā)病規(guī)律和轉(zhuǎn)歸等一系列完整的病理變化過程。比如感冒、法氏囊炎、球蟲病等等都是有特定的發(fā)病過程。而“癥”是指疾病過程中具體的臨床表現(xiàn)。如發(fā)熱、咳喘、拉稀等等。而中醫(yī)的“證”既不是疾病的全過程，也不是疾病的具體臨床表現(xiàn)。而是對疾病發(fā)展過程中不同階段和類型病機(jī)的本質(zhì)，包括病因(風(fēng)寒暑熱濕等)、病位(表里)、病性(寒熱)和邪正關(guān)系(虛實(shí))的總的概括。那么通過比較，我們發(fā)現(xiàn)西醫(yī)看病是看疾病的過程，看的是病原，疾病是由病原引起的，我們只有針對病殺死存在于機(jī)體的病原，疾病才可能好。

所以臨床上我們經(jīng)常選用各種抗生素做各種藥敏試驗(yàn)來殺滅病原，實(shí)質(zhì)上是辨病施治。而中醫(yī)看病是通過改變疾病存在的環(huán)境，是通過改變動(dòng)物機(jī)體自身狀態(tài)提高自身非特異性免疫力，使病原不適合在體內(nèi)生存來達(dá)到治療目的的。應(yīng)該講二者有殊途同歸異曲同工之妙，而且中醫(yī)看病更加全面徹底。由于中醫(yī)在疾病的防治上缺乏系統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)，只是根據(jù)兩個(gè)主要的癥狀泄瀉和咳喘來診病，更確切講中醫(yī)是辯癥施治。因此只有在辨病基礎(chǔ)上的辯證才能更好地認(rèn)識分析疾病的本質(zhì)。這也是中西醫(yī)結(jié)合看疾病的理論基礎(chǔ)。