中獸醫學是我國勞動人民歷經數千年同家畜疾病作斗爭的經驗總結，是經過反復的醫療實踐驗證逐步形成并發展起來的一門具有獨特理論體系的傳統獸醫學科。不僅為保障中國畜牧業的健康發展做出了不朽的貢獻，而且在1000多年前傳到日本、韓國等地，并在上個世紀傳播到歐美國家。為世界獸醫學發展做出了重要貢獻。近年來，世界各國研究應用中獸醫學術的范圍越來越大，已經成為了美國等國家執業獸醫繼續教育的內容，甚至走進了獸醫本科教育的課堂。其勢不可小視。在這種形勢下，作為發源地的中國，我們應該怎么辦?本文提供一些國內外中獸醫現狀的相關資料，提出一些個人建議和看法，供同道參考。

1.悠久的歷史

中獸醫學有著悠久的歷史。據考古學資料顯示，距今1萬多年以前的廣西桂林甑皮巖出土了古代家豬的骨骼化石。比較保守的說法是甲古文中有了畜病的文字記載。1904年保定北洋馬醫學堂的建立，標志著西獸醫系統傳入中國，才有了中、西獸醫之分。隨之畜牧學也逐漸分離為單獨的學科。此前，中國的畜牧獸醫都屬于中獸醫的范疇。

中獸醫學很早就傳播到國外。隋唐時期，中獸醫學發展的早期便已經向東方的鄰國傳播，尤其朝鮮半島(韓國、朝鮮)、日本等的獸醫學在古代受中國的影響很大。早在公元482～507年之間，日本天皇曾派人到中國學習獸醫。公元702年(日大寶二年)，日本大寶律令中已有烙馬臀部、燒烙蹄底的記載。公元804年(唐貞元二十年)，日本人平仲國曾隨遣唐使來中國學習獸醫。他回國后培養一大批弟子，分布于日本各地，并形成了稱為“仲國流”的獸醫學派。公元1551年，出版獸醫著作《馬醫醍醐》12冊，其中載有平仲國與其子安國等人討論病例的內容，題為《仲國百問答》，其主要內容來源于唐代李石的《司牧安驥集》。

中獸醫傳入朝鮮比傳入日本更早。白井恒三郎氏《日本獸醫學史》記載：“韓國(韓鮮)醫術受中國的影響，日本的醫術則間接受到中國的教化，獸醫也是遵循此軌(《日本獸醫學史》第8～11頁)。公元595年高麗(朝鮮)僧人惠慈曾到日本，向圣德太子的侍丞橘豬弼傳授療馬之法，并稱“漢(指中國)有馬醫之士，頗能此道。”。從目前朝鮮半島留存的獸醫古籍來看，其主要內容也多源于中國。

據對韓國漢城大學奎章閣古醫籍書志考察，獸醫古書僅有《馬經馬經抄集諺解》、《牛馬羊豬染疫病治療法》，后者還注明是“崇禎九年丙子月日海州牧開刊”，據中村洋吉氏《獸醫學史》記載，朝鮮獸醫書還有徐居正撰寫《馬醫書》。而韓國金信根編的《韓國科學技術史資料大系?醫藥學篇(50)》(漢城市驪江出版社1988年)收錄了《新編集成牛馬醫方》、《牛馬羊豬染疫病治療方》、《馬經抄集諺解》等3種，中國本土僅見《新編集成牛馬醫方》。

公元1399年(建文元年)朝鮮人趙浚、金士衡、權仲和、韓尚敬等所編著的《新編集成馬醫方牛醫方》一書，用中文寫成，并由中國人房士良作序。