不管什么產(chǎn)品，本質(zhì)上“物有所值”，但實(shí)際上，最終出售的價(jià)格往往高于產(chǎn)品本身的價(jià)值，而且同一樣產(chǎn)品價(jià)格也會有所區(qū)別。其實(shí)還是關(guān)乎生產(chǎn)者如何賦予產(chǎn)品附加值。對于人使用的產(chǎn)品而言，產(chǎn)品的附加值往往要激發(fā)人的情感需求，因?yàn)槿耸怯懈星楹椭饔^判斷的動物，他們愿意購買一件幾千元甚至上萬元的衣服，但實(shí)際上，他們購買的并不是一件簡單的用于穿戴的衣服，而是這件衣服給他帶來的地位標(biāo)簽、身份標(biāo)簽、品位體現(xiàn)以及情感需求，此時(shí)產(chǎn)品就產(chǎn)生了附加值。恐怕連馬克思都未曾想到，產(chǎn)品在經(jīng)歷了最初的工業(yè)時(shí)代后，開始產(chǎn)生了新的附加值。反觀農(nóng)牧行業(yè)，產(chǎn)品的使用者表面上是人，其實(shí)最終體現(xiàn)價(jià)值的是豬只，產(chǎn)品效果豬不能直接反饋，而是必須通過相應(yīng)的生產(chǎn)數(shù)據(jù)才可以，而這個(gè)環(huán)節(jié)，恰恰決定了農(nóng)牧行業(yè)的產(chǎn)品特點(diǎn)與人使用的產(chǎn)品特點(diǎn)的不同，而這也決定了產(chǎn)品附加值的打造需要兩條不同的思路，那么農(nóng)牧行業(yè)的產(chǎn)品該如何注入附加值？
這就關(guān)系到產(chǎn)品屬性的問題，不同產(chǎn)品屬性打造產(chǎn)品附加值的方法有所不同。產(chǎn)品分為生活化產(chǎn)品和生產(chǎn)型產(chǎn)品，平時(shí)生活所用的產(chǎn)品如衣服、手表、汽車、首飾等這些均屬于生活化產(chǎn)品，是要體驗(yàn)生活的價(jià)值和品味，而生活化產(chǎn)品在后工業(yè)時(shí)代的市場化社會，更需要注入附加值。生活資料之所以能夠具有附加值，而這些產(chǎn)品的附加值的打造的根本在于人在情感方面有個(gè)性化、地位、藝術(shù)等方面的需求，這類產(chǎn)品需要設(shè)計(jì)的更符合美的趨勢、更具有品牌故事，更需要營銷環(huán)境的高端。而農(nóng)牧行業(yè)的產(chǎn)品屬于典型的生產(chǎn)型產(chǎn)品，本質(zhì)上屬于生產(chǎn)資料，用馬克思經(jīng)濟(jì)原理的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，生產(chǎn)資料是需要產(chǎn)生生產(chǎn)效益的，比如疫苗、飼料、獸藥抑或設(shè)備，他們不能直接給人帶來生活的個(gè)性化。也正因如此，用做生活化產(chǎn)品的思路和方法打造生產(chǎn)型產(chǎn)品存在錯(cuò)位問題，不能真正的給產(chǎn)品信息的接受和銷售帶來直接的效益。那么農(nóng)牧行業(yè)的生產(chǎn)型產(chǎn)品如何產(chǎn)生附加值呢？
用做生活化產(chǎn)品的思路和方法打造生產(chǎn)型產(chǎn)品存在錯(cuò)位問題，不能真正的給產(chǎn)品信息的接受和銷售帶來直接的效益。那么農(nóng)牧行業(yè)的生產(chǎn)型產(chǎn)品如何產(chǎn)生附加值呢？
農(nóng)牧行業(yè)傳統(tǒng)打造產(chǎn)品附加值的方法有以下四種：第一，通過獎(jiǎng)項(xiàng)認(rèn)證增強(qiáng)產(chǎn)品的信任度，進(jìn)而提高產(chǎn)品的附加值。這種方式對于生產(chǎn)型產(chǎn)品的確很重要，但關(guān)鍵是認(rèn)證單位的公信度強(qiáng)弱的問題。第二，通過參與政府類型機(jī)構(gòu)舉辦的論壇或者會議，借助政府的公信力，提升企業(yè)和產(chǎn)品的關(guān)注度，這種方式是目前行業(yè)的主流方式，一方面借助政府映射力，另一方面獲得更多產(chǎn)品銷售機(jī)會。第三，打造具有高校、科研院所背景的產(chǎn)業(yè)研特色，通過和這些單位的合作，增強(qiáng)產(chǎn)品的公信力和科技元素。第四，產(chǎn)品的國際化，以“崇洋媚外”的心態(tài)打造產(chǎn)品的附加值，某種程度上而言，國外的產(chǎn)品品質(zhì)在早期是有優(yōu)勢。這四個(gè)方面基本上是中國農(nóng)牧行業(yè)打造產(chǎn)品附加值的傳統(tǒng)方法，也是傳統(tǒng)的企業(yè)與客戶的溝通方式。
然而，隨著信息時(shí)代的到來，溝通方式逐漸發(fā)生了變化，而溝通方式的變化必然帶來客戶接受信息和品牌觀念方式的變化。比如小米手機(jī)，并沒有依靠在電視、報(bào)紙投放廣告，也并沒有借助渠道開大會的方式，而是借助了社交碎片化營銷的方式打造了手機(jī)的新品牌屬性，所以小米之所以成功，是沒有選擇傳統(tǒng)企業(yè)與用戶的溝通方式。而在農(nóng)牧行業(yè)，隨著從業(yè)人員的新陳代謝，未來企業(yè)與客戶的溝通方式?jīng)Q定了產(chǎn)品的附加值，因?yàn)槿藢Ξa(chǎn)品的認(rèn)識，往往是在溝通過程中建立起的品牌認(rèn)知。
所以，未來產(chǎn)品附加值可以通過新的溝通方式實(shí)現(xiàn)，比如黃太吉煎餅果子通過互聯(lián)網(wǎng)的溝通方式打造了新的品牌，給地?cái)偵娴募屣灩淤x予新的品牌定義，如果黃太吉通過傳統(tǒng)方式做，是無法實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品附加值的。那么對于農(nóng)牧行業(yè)的產(chǎn)品也是如此，傳統(tǒng)打造產(chǎn)品附加值的運(yùn)營成本很高，這就不再贅述。但是，目前行業(yè)有一些企業(yè)，也逐漸借助新的媒介方式更新企業(yè)與客戶的溝通方式，進(jìn)而讓產(chǎn)品的品牌更高效的認(rèn)可。比如，華南獸醫(yī)已經(jīng)開始嘗試一種新的溝通方式，其企業(yè)微信平臺每天推送與豬場生產(chǎn)管理、疫病防控、養(yǎng)豬技術(shù)等相關(guān)的應(yīng)用性文章，指導(dǎo)豬場的實(shí)際生產(chǎn)，粉絲量大增。這也使得業(yè)務(wù)員在長期的溝通過程中，縮短了自己與客戶之間的距離；天兆豬業(yè)通過自己的官方網(wǎng)站用O2O模式直接賣豬，達(dá)成了不俗的訂單量，甚至通過網(wǎng)絡(luò)的渠道，直接達(dá)成與分公司的合作；另外還有大帝漢克通過合作媒體以及自身企業(yè)官方微信發(fā)布《豬場漫游》日記，記載了公司趙劍萍女士用優(yōu)美的文字記載下的豬場中的生活，充分利用自媒體手段與客戶產(chǎn)生新的反應(yīng)，無形中也賦予了企業(yè)及其產(chǎn)品附加值。
所以借助新的媒介，比如微博、微信、新媒體打造一種新的語境和客戶溝通，可以讓產(chǎn)品的價(jià)值和品牌得到重新的認(rèn)可。未來產(chǎn)品附加值除了變換溝通語境外，借助新的傳播方式還需要把產(chǎn)品研發(fā)背景、企業(yè)文化、市場公關(guān)能力、營銷策略進(jìn)行融合，最終傳遞給客戶。其實(shí)這從某方面也可以凈化產(chǎn)品的品質(zhì)，因?yàn)橹挥袃?nèi)部完善，產(chǎn)品合格的企業(yè)才敢于把公司的企業(yè)內(nèi)部素材營銷給客戶。而之前那種產(chǎn)品看著很好，但內(nèi)部不正規(guī)的企業(yè)將面臨挑戰(zhàn)。
愛豬網(wǎng)
這就關(guān)系到產(chǎn)品屬性的問題，不同產(chǎn)品屬性打造產(chǎn)品附加值的方法有所不同。產(chǎn)品分為生活化產(chǎn)品和生產(chǎn)型產(chǎn)品，平時(shí)生活所用的產(chǎn)品如衣服、手表、汽車、首飾等這些均屬于生活化產(chǎn)品，是要體驗(yàn)生活的價(jià)值和品味，而生活化產(chǎn)品在后工業(yè)時(shí)代的市場化社會，更需要注入附加值。生活資料之所以能夠具有附加值，而這些產(chǎn)品的附加值的打造的根本在于人在情感方面有個(gè)性化、地位、藝術(shù)等方面的需求，這類產(chǎn)品需要設(shè)計(jì)的更符合美的趨勢、更具有品牌故事，更需要營銷環(huán)境的高端。而農(nóng)牧行業(yè)的產(chǎn)品屬于典型的生產(chǎn)型產(chǎn)品，本質(zhì)上屬于生產(chǎn)資料，用馬克思經(jīng)濟(jì)原理的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，生產(chǎn)資料是需要產(chǎn)生生產(chǎn)效益的，比如疫苗、飼料、獸藥抑或設(shè)備，他們不能直接給人帶來生活的個(gè)性化。也正因如此，用做生活化產(chǎn)品的思路和方法打造生產(chǎn)型產(chǎn)品存在錯(cuò)位問題，不能真正的給產(chǎn)品信息的接受和銷售帶來直接的效益。那么農(nóng)牧行業(yè)的生產(chǎn)型產(chǎn)品如何產(chǎn)生附加值呢？
用做生活化產(chǎn)品的思路和方法打造生產(chǎn)型產(chǎn)品存在錯(cuò)位問題，不能真正的給產(chǎn)品信息的接受和銷售帶來直接的效益。那么農(nóng)牧行業(yè)的生產(chǎn)型產(chǎn)品如何產(chǎn)生附加值呢？
農(nóng)牧行業(yè)傳統(tǒng)打造產(chǎn)品附加值的方法有以下四種：第一，通過獎(jiǎng)項(xiàng)認(rèn)證增強(qiáng)產(chǎn)品的信任度，進(jìn)而提高產(chǎn)品的附加值。這種方式對于生產(chǎn)型產(chǎn)品的確很重要，但關(guān)鍵是認(rèn)證單位的公信度強(qiáng)弱的問題。第二，通過參與政府類型機(jī)構(gòu)舉辦的論壇或者會議，借助政府的公信力，提升企業(yè)和產(chǎn)品的關(guān)注度，這種方式是目前行業(yè)的主流方式，一方面借助政府映射力，另一方面獲得更多產(chǎn)品銷售機(jī)會。第三，打造具有高校、科研院所背景的產(chǎn)業(yè)研特色，通過和這些單位的合作，增強(qiáng)產(chǎn)品的公信力和科技元素。第四，產(chǎn)品的國際化，以“崇洋媚外”的心態(tài)打造產(chǎn)品的附加值，某種程度上而言，國外的產(chǎn)品品質(zhì)在早期是有優(yōu)勢。這四個(gè)方面基本上是中國農(nóng)牧行業(yè)打造產(chǎn)品附加值的傳統(tǒng)方法，也是傳統(tǒng)的企業(yè)與客戶的溝通方式。
然而，隨著信息時(shí)代的到來，溝通方式逐漸發(fā)生了變化，而溝通方式的變化必然帶來客戶接受信息和品牌觀念方式的變化。比如小米手機(jī)，并沒有依靠在電視、報(bào)紙投放廣告，也并沒有借助渠道開大會的方式，而是借助了社交碎片化營銷的方式打造了手機(jī)的新品牌屬性，所以小米之所以成功，是沒有選擇傳統(tǒng)企業(yè)與用戶的溝通方式。而在農(nóng)牧行業(yè)，隨著從業(yè)人員的新陳代謝，未來企業(yè)與客戶的溝通方式?jīng)Q定了產(chǎn)品的附加值，因?yàn)槿藢Ξa(chǎn)品的認(rèn)識，往往是在溝通過程中建立起的品牌認(rèn)知。
所以，未來產(chǎn)品附加值可以通過新的溝通方式實(shí)現(xiàn)，比如黃太吉煎餅果子通過互聯(lián)網(wǎng)的溝通方式打造了新的品牌，給地?cái)偵娴募屣灩淤x予新的品牌定義，如果黃太吉通過傳統(tǒng)方式做，是無法實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品附加值的。那么對于農(nóng)牧行業(yè)的產(chǎn)品也是如此，傳統(tǒng)打造產(chǎn)品附加值的運(yùn)營成本很高，這就不再贅述。但是，目前行業(yè)有一些企業(yè)，也逐漸借助新的媒介方式更新企業(yè)與客戶的溝通方式，進(jìn)而讓產(chǎn)品的品牌更高效的認(rèn)可。比如，華南獸醫(yī)已經(jīng)開始嘗試一種新的溝通方式，其企業(yè)微信平臺每天推送與豬場生產(chǎn)管理、疫病防控、養(yǎng)豬技術(shù)等相關(guān)的應(yīng)用性文章，指導(dǎo)豬場的實(shí)際生產(chǎn)，粉絲量大增。這也使得業(yè)務(wù)員在長期的溝通過程中，縮短了自己與客戶之間的距離；天兆豬業(yè)通過自己的官方網(wǎng)站用O2O模式直接賣豬，達(dá)成了不俗的訂單量，甚至通過網(wǎng)絡(luò)的渠道，直接達(dá)成與分公司的合作；另外還有大帝漢克通過合作媒體以及自身企業(yè)官方微信發(fā)布《豬場漫游》日記，記載了公司趙劍萍女士用優(yōu)美的文字記載下的豬場中的生活，充分利用自媒體手段與客戶產(chǎn)生新的反應(yīng)，無形中也賦予了企業(yè)及其產(chǎn)品附加值。
所以借助新的媒介，比如微博、微信、新媒體打造一種新的語境和客戶溝通，可以讓產(chǎn)品的價(jià)值和品牌得到重新的認(rèn)可。未來產(chǎn)品附加值除了變換溝通語境外，借助新的傳播方式還需要把產(chǎn)品研發(fā)背景、企業(yè)文化、市場公關(guān)能力、營銷策略進(jìn)行融合，最終傳遞給客戶。其實(shí)這從某方面也可以凈化產(chǎn)品的品質(zhì)，因?yàn)橹挥袃?nèi)部完善，產(chǎn)品合格的企業(yè)才敢于把公司的企業(yè)內(nèi)部素材營銷給客戶。而之前那種產(chǎn)品看著很好，但內(nèi)部不正規(guī)的企業(yè)將面臨挑戰(zhàn)。
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